¿Tenemos un cuerpo?

Podríamos interrogarnos: ¿qué relación guarda la adoración de un cuerpo que creemos tener con el goce que acontece en él? Lacan afirma que “el parlêtre adora su cuerpo porque cree que lo tiene”,1 cuando en realidad no es así, no lo tiene. Precisa Lacan, el “cuerpo es su única consistencia –consistencia mental, por supuesto, porque…

El habeas corpus hace comparecer un cuerpo ante la ley. La preservación de la vida en Hobbes y la inmunidad en Cohen1 articulan la persona moderna entre pertenencia y defensa. Esa delimitación de lo propio se vuelve incierta cuando la alteridad acontece en el cuerpo que se supone poseer. Si “el Otro es […] el…

La evaporación del padre marca una época en la que el cuerpo hablante se encuentra sumergido en la aletosfera digital. Se trata de un nuevo espacio, que fue definido en los ´90 por Baudrillard en referencia al simulacro, indicando que “en este paso a un espacio cuya curvatura ya no es la de lo real,…

La ciudad de Olimpia nos entrega restos de sus templos y las imágenes de estatuas con cuerpos idealizados. El gimnasio del siglo II a.C. (gymnos: desnudo o desnudez), en la actualidad reducido a piedras diseminadas por el camino, acogía a los muchachos que preparaban sus músculos y el control del cuerpo para iniciar los juegos.…

-No has visto nada en Hiroshima. Nada. -Lo he visto todo. Todo. Marguerite Duras1 …el objeto siempre está ahí, bajo los velos brillantes Jacques Alain Miller2   ¿Cómo pasa un cuerpo de ser fundamentalmente padecido a uno del que puede hacerse un uso? La primera imagen de la película Hiroshima mon amour muestra dos cuerpos…