CITAS COMENTADAS
«[…] hacer del Uno algo que se mantiene, es decir, que se cuenta sin ser.» Lacan, J., El Seminario, libro 20, Aun (texto establecido por Jacques-Alain Miller). Paidós, Buenos Aires, 2014, p. 158. Hace unos años tomé esta cita del Seminario 20 de Lacan en relación a la obra final de Miguel Ángel, a…
«Lo que Lacan subraya y luego repetirá con insistencia es que el encuentro de lo simbólico con la carne, desprende el objeto a como incorporal, como efecto fuera del cuerpo, como “goce sentido”. Laurent, E., El reverso de la biopolítica. Grama, Buenos Aires, 2016, p. 39. A Lacan, nos esclarece Eric Laurent, le interesa…
«Gozar de un cuerpo cuando ya no hay traje deja intacta la pregunta acerca de lo que configura al Uno, es decir la de la identificación (…). Dicho de otra manera, lo que hay bajo el hábito y que llamamos cuerpo, quizá no es más que ese resto que llamo objeto a. Lo que hace…
«No piensan que las pulsiones son el eco en el cuerpo del hecho de que hay un decir. Para que resuene este decir, para que consuene […] es preciso que el cuerpo sea sensible a ello. De hecho lo es.» Lacan, J., El Seminario, libro 23, El sinthome (texto establecido por Jacques-Alain Miller). Paidós, Buenos…
«La interpretación […] no es la elucubración de un saber. Tampoco es un efecto de verdad, absorbido enseguida por la sucesión de las mentiras. La interpretación es un decir que apunta al cuerpo hablante para producir un acontecimiento, para llegar a las tripas, decía Lacan […] Todo lo que el análisis puede hacer, es concordar…
«No piensan que las pulsiones son el eco en el cuerpo del hecho de que hay un decir. Para que resuene este decir, para que consuene […] es preciso que el cuerpo sea sensible a ello. De hecho lo es.» Lacan, J., El Seminario, libro 23, El sinthome (texto establecido por Jacques-Alain Miller). Paidós, Buenos…
«¿Qué es este Otro? ¿Cuál es su sustancia? […] Al final de los finales, el Otro es […] el cuerpo. […] el cuerpo está destinado a inscribir algo que llamamos marca. […] Cuando este Uno irrumpe en el campo del Otro, o sea, en el nivel del cuerpo, el cuerpo se cae a pedazos.» Lacan,…
“Esta es incluso la fórmula más general que puede darse de este racismo moderno tal como lo verificamos. Se odia especialmente la manera particular en que el Otro goza. (…) La raíz del racismo, desde esta perspectiva, es el odio al propio goce. No hay otro más que ese. Si el Otro está en mi…
«El bricolador acumula, sin saber por qué, piezas sueltas (…) se las arregla (…) con un conjunto finito de materiales diversos y heteróclitos (…) la estructura está sostenida por lo heteróclito (…) Es el resultado contingente de residuos diversos que pudo recuperar (…) pero cuyo empleo queda por hallar (…) el cuerpo es comparable a…
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